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军事第七
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    孙子曰:
  凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,交和而舍,莫难于军争。军争之难者,以迂为直,以患为利 。

  故迂其途,而诱之以利,后人发,先人至,此知迂直之计者也。军争为利,军争为危。举军而争利 则不及,委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋,日夜不处,倍道兼行,百里而争利,则擒三将军,劲者 先,疲者后,其法十一而至;五十里而争利,则蹶上将军,其法半至;三十里而争利,则三分之二至。 是故军无辎重则亡,无粮食则亡,无委积则亡。故不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林、险阻、沮泽 之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。故兵以诈立,以利动,以分和为变者也。故其疾如风, 其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。掠乡分众,廓地分利,悬权而动。先知迂直之 计者胜,此军争之法也。

  《军政》曰:“言不相闻,故为之金鼓;视不相见,故为之旌旗。”夫金鼓旌旗者,所以一民之耳目也。民既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退,此用众之法也。故夜战多金鼓,昼战多旌旗,所以变人之耳目也。

  三军可夺气,将军可夺心。是故朝气锐,昼气惰,暮气归。善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治 气者也。以治待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。无邀正正 之旗,无击堂堂之陈,此治变者也。

  故用兵之法,高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿从,锐卒勿攻,饵兵勿食 ,归师勿遏,围师遗阙,穷寇勿迫,此用兵之法也。

   【译文】
      
    孙子说:大凡用兵的法则,将帅接受国君的命令,从组编军队,到开赴前线与敌对阵,这中间最困 难的事情莫过于与敌人争夺创造胜利的条件了。军争中最难的地方,又在于如何通过迂回曲折的途径达 到最佳目的,化不利为有利,故意迂回前进,并用小利引诱迟滞敌人,这样就能做到比敌人后出动而先 到达必争的要地,这就叫懂得“以迂为直”的计谋。
    军争是有利的,也是有危险的,全军带着所有辎重去争利,就会行动迟缓而不能到达预定地域;放 下辎重去争利,辎重就会损失。因此,卷早争进,昼夜不息,以加倍的行程连续行军,走上百里的路程 与敌争利,三军将领都可能被擒。身体健壮的士卒先到了,体弱疲倦的掉了队,其结果可能只有十分之 一的兵力赶到;走上五十里的路程去争利,先头部队的将领就可能遭受挫败,其结果部队也只有半数赶到;走上三十里路程去争利,部队也只有三分之二赶到。所以,军队没有辎重就会失败,没有食就不能生存,没有物资储备就无法坚持作战。
    不了解诸侯国的企图,不能参之结交;不了解并善于利用山林、险阻、沼泽等地形条件,不能率军行进;不使用向导,就不能得到有利的地形。用兵靠诡诈立威,依利益行动,把分散与集中作为变化手段。部队快速行动起来犹如疾风;舒缓行进起来犹如森林;侵掠起来犹如烈火;不动时候稳如山岳;难以窥测有如阴云蔽日;发起进攻有如迅雷猛击。掠夺故乡,应分兵进行;开拓疆土,应区别利害。这些都须比较利害、权衡轻重后才能采取行动。先懂得以迂为直计谋的人
才会取得胜利,这就是国争的原则。
    《军政》上说,“用言语指挥听不清就用金鼓,用手势指挥看不清就用旌旗。”金鼓旌旗这些工具是用来统一军队视听的。军队行动统一以后,那么,勇武的人不得擅自前进,怯懦的人也不能单独后退,这就是指挥大部队作战的方法。夜间作战,多使用火与鼓;白天作战,多使用旌旗。这是适应将士们视听的办法。
     敌之兵众,可剥夺其土气;敌之将领,可动摇其决心。初战时气锐,继战时气衰,战至后期,士气就消亡了。因而,善于用兵的人,总是避于敌人的锐气,攻击敌人的惰气、归气(乘敌土气衰败、消亡时实施攻击)。这是从士气上制伏、战胜敌人的办法。有严整的部队对付混乱的部队,用沉着、冷静的部队对付浮躁喧乱的部队,这就是从心理上制伏、战胜敌人的办法。用靠近战场的部队等待远途来奔的敌军,用休整良好的部队等待疲劳因顿的故军,用饱食的部队对付饥饿的部队,这就是从体力上制伏、战胜敌人的办法。不要拦截敌人严整的军队,不要攻击敌人盛大的军阵,这是以权变对付敌人的办法。
    用兵的原则是:占据高地的敌人,不要去仰攻;背靠山丘的敌人,不要去迎击;假装败退的敌人,不可跟踪追赶;精锐的敌军,不要去进攻;充当诱饵的小部队,不要去吃掉;回撤的敌人,不要去遏止;包围敌人要网开一面;陷入绝境的敌人,不可逼迫太甚。这些都是用兵的原则啊。

   【提示】

    决定战争胜利的条件,有在临战前创造、具备的,有在实战中不断地根据情势变化而夺取的。军争,即指两军相对而争夺致胜条件、争取战场上的主动权。本篇论述了军争的基本原则和基本方法。
     
 
 
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