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《孙子兵法》
《三十六计》
用间第十三
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孙子曰：
凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。乡间者，因其乡人而用之；内间者，因其官人而用之；反间者，因其敌间而用之；死间者，为诳事于外，令吾闻知之而传于敌间也；生间者，反报也。故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉微哉！无所不用间也。间事未发而先闻者，间与所告者兼死。凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。敌间之来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也；因是而知之，故乡间、内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌；因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。
昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。
【译文】
孙子说：大凡同兵十万，出征千里，百姓的耗费、公家的开支，每日耗资千金；国家内外动荡，人们疲惫地奔波于道路，不能安心从事耕作的达七十万家。相持数年来争夺一朝的胜利，却因吝啬爵禄金银，不愿使用间谍，以至不知敌方情实的人，是不懂仁爱到了极点啊！这种人，不配为军中统帅，不配为君主的辅臣，也不是胜利的把握者。英明的君主、贤能的将帅，之所以动辄就能战胜敌人，成功高于一般的人，就在于他们事先了解敌情。要事先了解敌情，不可从鬼神取得，不可从往事中去类比，也不能用度数去应验，一定只能从人有口中得知，这种人，就是了解敌情的人。
间谍有五种类型：有“因间”、有“内间”、有“反间”、有“死间”、有“生间”。五种间谍都能使用起来，能使敌人摸不到规律而无从应付，这就是所谓“神纪”，是国君制胜敌人的法宝。所谓“因间”，是指利用敌国乡里人做间谍。所谓“内间”，是指收买敌国的官吏做间谍。所谓“反间”，是指收买或利用敌方派来的间谍为我效力。所谓“死间”，是指故意散布虚假情况，让我方的间谍传给敌方，敌人上当后往往将其处死的。所谓“生间”，是指派往敌方侦察后，亲自返回报告敌情的人。
所以军队中的亲信，没有比间谍再亲信的了，奖赏没有比间谍更优厚的了，事情没有比用间更机密的了。不是才智过人的将帅不能使用间谍；不是“仁义”的将帅也不能使用间谍；不是用心精细，手段巧妙的将帅不能取得间谍的真实情报。微妙啊！微妙啊！真是无处不可使用间谍呀。用间的计谋尚未施行，就被泄露出去，间谍和听到的人都要处死。
凡是要攻击某敌军，夺取某城邑，斩杀敌方某重要人员，一定要事先了解敌方主管将帅、左右亲信、传达报告的官员、守门的官吏、门客幕僚诸人的姓名，命令我方间谍一定查探清楚。一定要查出敌方派来的间谍，获得后以重金收买，诱导他为我所用，这样反间就可以得到使用了。从反间了解到情况，就能从敌方找到恰当人选，乡间、内间就可得到使用了。从反间那里了解了情况，死间就可散布情报，生间就可如期回报，五种间谍的情况，主君必须掌握，掌握这些情况
的关键在于反间。所以反间的待遇不能不特别优厚。
从前，殷代兴起之际，伊挚在夏当间谍；周代兴起之时，姜子牙在殷搜集情报。因此，明君贤将中，能任用有高超智谋的人为间谍者，一定能成就大的功业。这是用兵的要务，三军就依靠着这些情报而决定行动啊！
【提示】
迅速准确地掌握敌情，这是赢得战争胜利的重要条件。正因如此，正确使用间谍是指挥员应具备的战争艺术。本篇论述了间谍的重要性、种类和用间方法，提出了了解敌情“不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人”的唯物主义观点。
